《漢語大詞典》：
【荼毗】同“茶毗”。明宋濂《住持凈慈禪寺孤峰德公塔銘》：“吾歿後，當遵佛制，付之荼毗，勿令四衆衣麻而哭也?！薄抖膛陌阁@奇》卷十六：“人回來説：‘三日之前，寺中師徒已把他荼毗了?！?/font>——説話的，怎麼叫做‘荼毗’？看官，這就是僧家西方的説話，又有叫得‘闍維’的，總是我們華言‘火化’也?！?/font>
【茶毗】佛教語。梵語音譯。意為焚燒。指僧人死后將尸體火化?！斗g名義集·名句文法》：“闍維：或耶旬，正名茶毗，此云焚燒?！碧瓢拙右住稏|都十律大德長圣善寺缽塔院主智如和尚茶毗幢記》：“唯造《佛頂尊勝陁羅尼經》一幢，寘吾茶毗之所，吾形雖化，吾願常在?！彼瓮跤韨牎饵S州齊安興禪院記》：“即以其月十二日用茶毗之法葬智雨，起塔于長圻村?！鼻邋X謙益《教讀謝君墳表》：“未生前無有我，身死後我仍無，用釋氏茶毗法，歸潔於無，勿葬薶以累我?！?/font>
【闍毗】同“闍維”。南朝梁慧皎《高僧傳·譯經下·求那跋摩》：“即於南林戒壇前，依外國法闍毗之?！泵髦鞕唷稕_漠子》第二折：“把一箇爲糟堤送上南巢去，把一箇因酒海又闍毗?！?/font>
【闍維】梵語。指人死后火化。晉法顯《佛國記》：“火然之時，人人敬心，各脫上服及羽儀傘蓋，遙擲火中，以助闍維?！薄毒暗聜鳠翡洝め屽饶材帷罚骸罢堊鹑粱?，闍維金色身?！泵魉五ァ秲舸榷U寺第七十六代住持無旨禪師授公碑銘》：“龕留七日，顔貌不變。用闍維法從事，齒牙貫珠不壞?！?/font>
